Alig egy hete, hogy a fonói gyilkos cigánybűnöző, Orsós Tamás testvére, Orsós Ferenc bicskanyitogató stílusban szidta azokat a Facebookon, akik felháborodásuknak adtak hangot amiatt, hogy a drogos fivére dolgos magyar asszonyokat vert halálra. Néhány napja számoltunk be arról, hogy Pásztón egy magyar házaspár férfi tagját verték eszméletlenre cigány emberállatok, amiért a férfinak volt mersze felszólítani a "nem idén barnult" drogos csürhét, hogy ne ordibáljanak és randalírozzanak az utcán, hanem próbáljanak meg - bármennyire nehéz is - emberként viselkedni.

Bizonyosan nem meglepő, de ismét tele van a Facebook az őrjöngő cigányokkal, akik megint a bűnöző, előember fajtársaik pártján állnak, s az áldozatot hibáztatják, vagy a többi "parasztot" fenyegetik.

A Maka Géza nevű cigány szerint a pásztói férfi volt "rasszista", aki önbíráskodott, s büszkén vágja a "csicska paraszt kutyák" képébe, hogy neki nem kell dolgozni, mert ő jobban él a magyarok adójából, mint maga a gazdatest.

A Maka Géza nevű cigány büszke rá, hogy jól él a csicska paraszt kutyák adójából

Maka Géza

A Nagy Pisti nevű szomolyai cigány szerint se kellett volna beleszólnia, mert "semmi köze hozzá", s amúgy is örüljön, hogy a felesége nem járt úgy, mint ő.

A cigány Nagy Pisti véleménye

Ez a bűnözővédő cigány is jól él. Biztosan tisztességesen dolgozik

A Nagy Pisti nevű szomolyai cigány konyhája. Ritka ízléses

A Balogh Dávid nevű jándi cigány - aki egyébként foglalkozását tekintve azt írja magánál, hogy a "napnál fűtő" - véleménye szerint jól tették, hogy "agyonverték a raszista paraszt kutya gecit".

Balogh Dávid szerint is a "raszista kutya" a hibás

Igazán békés tekintete van a jándi cigánynak, Balogh Dávidnak

Az ipolytarnóci Botos Vanda, aki "digitális tartalomkészítő" (így nevezik ma maguk azokat, akik pénzért árulják a szexvideóikat), szerint is a megvert magyar férfi volt a rasszista, s szerinte nem kell csodálkozni, hogyha legközelebb ő veri meg a férfi feleségét, mert lehet nem fog neki tetszeni a nő nevetése.

Botos Vanda legközelebb a férfi feleségét is megverné (források: Napiszar.com)

Botos Vanda "digitális tartalomkészítő", magyarul cigány kurva

Szilágyi Ildikó szerint is jól tették, hogy megverték, legalább megtanulta, hogy máskor majd nem emberkedik, s reméli, hogy azok is így járnak, akiket felháborít az eset.

Szilágyi Ildikó szerint nem kellett volna emberkedni

Szilágyi Ildikó

A Nagy Gergely Gyula nevű cigány szerint egyedül a megvert férfi a felelős, mert ő "generálta", s azok "az emberek nem akarták bántani, simán elmentek volna mellette". A fajtestvéreit mosdató cigány szerint a megvert férfi most "évekre elvett három családapát a szeretteiktől" (nyilván felelősségteljes családfenntartó az, aki bedrogozva hőbörög az utcán), s amiatt is a férfi a hibás, hogy a drogosok gyerekeinek lopni kell majd (mert ugye a munka vagy tanulás szóba sem jöhet).

Nagy Gergely Gyula sajnálja a családapákat. Családapa alatt a drogosokat érti

Nagy Gergely Gyula

Eddig is tudtuk, de a fentiekből is kirajzolódik, hogy a cigány közösség nem érték vagy értéknélküliség mentén választja szét az embereket, s nem ezek alapján ítél meg egyes cselekedeteket, hanem pusztán faji alapon, melynek mozgatórugója a vad törzsi sovinizmus. Egy átlagos magyar elítéli a bűnt, legyen annak elkövetője cigány vagy magyar, s legyen az piti lopás, közlekedési kihágás vagy kegyetlen erőszakos gaztett. A magyar néplélek a normalitást igényli, a rendet, a békét, s nem kér semmiféle bűnözői szubkultúrából.

Ezzel szemben a cigányok etnikai alapon viszonyulnak a bűnhöz, bár a "bűn" fogalma, mint olyan, nem is létezik számukra. A bűnt nem egy értékrend szerint definiálják, s teszik mérlegre, hanem alantas törzsiségükből és primitív, alacsony intelligenciájukból fakadó szubjektív ítéletük alapján. Így lehet az, hogy számukra "bűnös" a normalitást igénylő, s a túlerő agresszivitását elszenvedő, ámde magyar férfi; s így mentik fel az agresszív, gyilkos, beilleszkedni képtelen fajtársaikat.

A fonói gyilkos testvérénél még valamennyire "érthető", hogy a primitív cigány védi (az amúgy védhetetlent) a családtagját, de jelenesetben semmiféle családi kapocsról nem beszélhetünk, pusztán a közös cigánytudat az összekapcsoló erő, s ennek kohéziós tényezője, hogy zsigerileg gyűlölik az általuk sanyargatott gazdanépet.

Sem Száva Vince, se Lőcsei Lajos elítélő nyilatkozatait nem halljuk, se az átlag cigányokét, de ugyanígy nem képesek, és nem is akarnak legalább jobbulást kívánni a bántalmazott magyaroknak, mert úgy vélik, hogy nincs is miért sajnálkozniuk, bocsánatot kérniük.

Csupán csak a cigányok által elkövetett bűncselekményekről, vagyis a cigánybűnözésről beszélni nem elégséges. Ezek mozgatórugóinak feltárása nélkül, mely a belülről fakadó magyarellenes gyűlölet, nem lehet megoldást találni erre az égető problémára. A cigánybűnözés nem elsősorban kriminalisztikai kérdés, hanem faji!

KG - Kuruc.info